小時，記得我村的附近有一個小村莊，每年都表演木偶戲。
當時，我就覺得好奇，我們周邊的村都是請來縣里或是市里的雷劇團來表演雷劇，而這個村子為啥偏偏演木偶戲？對此，人們的說法不一。有的說，這個村里的人少，為了節省資金。有的說這個村里的人特別迷信，為了求神保佑他們老少平安，風調雨順，主要是演給“神”看的。有的說，這還不簡單，別的村都是演雷劇，大家都看膩了，他們搞個新花樣，不就另有一番韻味了。也有的說，因為這是他們村的習俗，就只能年年如此啦……
這里的木偶戲跟雷劇有共同之處，都是雷州話演唱，但木偶戲也有它獨特的地方：它的“演員”是雙重的，真正當眾演出的是“木偶”，木偶造型既是由人雕繪而成的戲劇角色，又是為人操縱的戲具。
木偶人物的臉部是表演的重點部位，因此，它必須雕刻得形神兼備，如此更加吸引觀眾。它們有不同的戲劇角色，譬如：俊秀的文生、威風的武生、倩麗的花旦、白鼻子的花花公子、唬人的大王，還有滑稽詼諧的七品芝麻官等等。
記得這個小村里的人們都十分好客，他們在舞臺前排著不少長板凳，以便迎接步行來他們村里看戲的外村人就坐。因此，鄰村的人們白天忙完了農活，晚上沒事了就三五成群一起談笑風生地打著手電筒去看木偶戲。有的年輕小伙子，借著看木偶戲的大好機會，跟自己的心上人出來約會。而我們這些孩子雖然不能完全看懂，但覺得木偶戲很有趣，很好玩，于是，也就當著大人們的“跟屁蟲”蹦蹦跳跳地去湊熱鬧。
他們搭的木偶戲舞臺是露天的，設有遮擋操縱者的帷幕，以及“出將”、“入相”的木偶上下場門，里邊的木架上插滿了各種戲劇角色的木偶。在幕后或坐或立的演員操縱木偶時，左手持主桿，右手持側桿，舉起木偶操縱其動作，還一邊唱著雷歌，一旁以鑼、鈸、鼓、木魚等打擊配合，做到聲情動作并茂。他們通過木偶的內藏機關，可使嘴、眼相應地轉動，五官表情十分豐富。木偶的手有文、武之分，舞槍弄棒，筆走龍蛇，動作敏捷，妙趣橫生。而木偶的腳有赤、靴、旦三種。憑借操縱者精湛技藝，木偶可以靈活地做出換衣、舞劍、捕殺等高難度的動作。若是看到木偶演員對戰時，對于一些多行不義的作惡者，操縱者有意在他的頭部重重地打幾下，木偶便會發出響亮的“啪、啪、啪”幾聲，觀眾們覺得大快人心，一邊起勁地喝彩，一邊不禁捧肚大笑。
后來，隨著社會的快速發展，木偶戲也承前啟后，借鑒現代戲劇藝術之長，采用新材料，聲、光、電一體化，營造氛圍，強調舞臺布局的全方位效果，形成了多功能木偶戲舞臺，突出其藝術的綜合性。甚至打破傳統的框式結構，撤去遮擋物，人偶同臺表演。只是，自從小學五年級后，我就一直在城鎮上求學，因此再沒機會在鄉下看過木偶戲了。
木偶戲以其獨特技藝和精彩演出，早已成為一種雅俗共賞、喜聞樂見的民間戲曲藝術，深受廣大群眾的喜愛，但由于受到市場經濟的影響，以及與其他藝術形式的激烈競爭，這一傳統的藝術形式遭到沖擊，如不加以扶持和保護，將面臨消亡?。▉碓矗赫拷請?作者：林康養）
